这是一直困扰我的一个问题。 地理正宗：赖文俊宁都人、曾文辿女婿、世称赖布衣、杨公三传。 四库全书：文俊字太素、浙江处州人、官于建阳、好相地之术、弃职浪游、自号布衣子、故称赖布衣。著有〈绍兴大地八铃〉及〈三十六钤〉。 确实在浙江绍兴一带有很多留题、浦江的江南第一家就是杰作。 我在怎样才能才能找到真本领的风水师？中讲的先断坟、再谈收费做风水的大师就是绍兴人。 你带他山里、给他进这一带出过什么人、穴位在那？他就会点出来。 张九仪也是浙江淳安人、师𠄘赖布衣、也是先做风水后收费的。 赖布衣大弟子焦仁山在浙江临安大造风水、出7个天官3个阁老的奇迹、所以浙江为赖派流传地。 孙权、方腊是否也是他们的杰作？ 所以本人怀疑：曾文辿之婿和浙江处州的赖布衣是不一样的人。 首先杨公和赖公的葬法不同、如果三代传人会有这种情况吗？ 其㳄时间不合、杨公卒公元900年、若三代传人则估计940年左右、而浙江赖布衣在1100年左右。 所以真正的催官赖布衣是浙江丽水市人、也不是曾文辿的女婿。他一直在浙江一带造作、所以才有绍兴大地三十六钤和八钤。以前是走路寻穴、一年可寻几处？ 对的、有二个赖布衣才可合理的解释。一个是杨公的三代弟子、一个是天星派的写《催官篇》的赖布衣。且他们不是同一朝代。 我们浙江一带从小就会听到一些赖布衣的传奇、长大后在书上才看到杨公的故事、这或许也可证明赖公为浙江的地仙。 赖公在淳安白茅湾为徐氏扦一贴𤩹蝙蝠形、出进士三四人。 淳安方腊祖坟：巽龙入首、兑水当朝、乙山辛向。只有赖派才这样收水立向。 赖公下、出朝议大夫、数代清贵。  所以我在正本清源中说：杨派讲选地和葬法不管理气季节、理气派只讲季气和葬法不管形势选地、三元为综合派看地、看季节、选种法。所以杨公葬母坟上元葬下元发可理解了、关于理气派因不看地只看季节播种、常常产量不高。 该出部级却出厅级。和种地一个道理：该种湿地而种岸地产量不足、但季节对、发得很快。 赖派是形势加特殊的葬法、相当于借接、所以不要考虑季节、因此才有一等地师看星斗之说。 我写的帖都是很尖锐的问题、但绝对有理。 我为什么要笑讲杨公天玉经、杨公正三元、正宗杨公三元的人的原因就是这里。没有一点底气敢开帖：正本清源？ 下面我们来讲一法葬案例：  原无案、葬后倾家荡产、迁坟。赖公要一福主续葬此地、福主大为惊恐、赖公筑案法葬、结果两房荣华富贵、科弟联芳。 何家一者生绝贵，端严色相类如童。坐凭玉几庙门阔，印牌牙笏罗心胸。 明堂内外万马驶，排衙队仗千人宗。 盈湖水涵玉兔镜，白峯透露金鸟踪。 神潮每日过龙窟，朝朝暮暮波涛汹。 擎天柱石插天汉，怪兽迭迭锁长虹。 乾坤钟毓产英杰，谁敢对我争英雄 万山簇拥万山回，小涧大涧同一拔。 垣中全备六龙星，卫列重重拱北辰。 钟灵毓秀应长久，功垂万世名不朽。 回首徘徊复回首，诗酒饮娱重诗酒。 世降时移人不仁，青囊高卷休胡陈 稽山岧峣森列环，南华一老骑飞鸾。 神龟负纹雪波立，白寉起舞青云端。 金鸡（兑）幸唱海门阔，波流万倾声潺湲。 天旌耀**星斗，东方骐驓临天关。（申） 蓬莱异境宛在□，别有天地非人间。 钟灵毓秀产英杰，玉体金马貂蝉冠。 丹青妙手写不尽，归去归去山中山。 彭燕山；我再次申明、我只作研究、不做风水的。不要以小人之心！ 浙江刘伯温出身宅地的风水也很有意思：亥山已向兼丙、后坐五个山峰、当地叫五峰仙、门开丙午、未水来出乙辰（六辰四乙）、大家讨论一下、为什么出这样的人物？ 浙江大地风水多、仅紹兴解放后省部级以上近70人、所以研究风水比较方便。 昨天看到一篇文章说浙江人、百万为脱穷、千万不算富、上亿才算富。这或许与赖派风水造作有关？ 绍兴人杰地灵，历史上涌现出许多著名的政治家、革命家、文学家，如秋瑾、鲁迅、蔡元培、周恩来、等等、还有尉健行、上将张土波、陈敏尔、黄奇帆、及姚文元、西施一一一一太多了。据说解放后绍兴省部级以上官员近70人、这是否与赖派做的风水有关呢？ 在国民党时期、绍兴辖下的一个县、将军就超百人、又是否与赖派的风水造作有关？蒋介石浙江祖坟呢？ 以上这些是否觉得奇怪？ 说到邓小平、我怎么也看不出其祖坟风水能出皇帝？我怀疑是否太祖坟？有高人知道吗？ 记得网上很多风水师说毛的父母坟如何的好、内外二向、可我怎么看都是个断子绝孙的坟？后来看到太祖坟才知⋯⋯不讲了、有人又要说我吹牛了。我发现风水网中大师大多用的是三合派、实际上为命理派。为什么这样说呢？ 把命理中的禄、马、贵人用于收砂、长生临官沐浴用于收水。很多人嘴上讲杨公水法、实际用的是三合命理水法。 所以见到长生水、临官水之类不是杨公水法、而是三合水法、三合是命理之源。 赖厚达大师在28楼说：立䩐向兼亥三分、借床消水自生向、艮位临官水⋯⋯就是三合水法。 一般看收砂、收水就可分㵷你是那一派糸、不是你说是杨公派、你说九星派、你说天星派就是、这实际上是无知。 天星派有一特点、根据发生旳情况可以推断山水的情况、如高低、向背、远近、大小等。 下面我来讲解一下天星赖布衣的巜披露肝胆》 在古时只有龙、峽、穴、后来的人增加了砂、水来推断、验证祸福。 查究其中的至深道理、都是以生气为主、以龙穴为根本、以砂水为未节。不过是表现在山与水的顺逆之法、阴阳呼吸之气、聚㪚分合的理性、向背上罢了。 而且风水地理的要点、也无非就是验取龙脉的祖宗、龙身活跃、一起一伏、踊跃有力、断而复续、脫御无杀、愈博愈换、愈加细嫩。 粗中复细、分雄分雌、中心出脉、重重出了帐、有夹有从、有迎有送、有缠有护、过峡束气、蜂腰鹤膝、有扛有护。 顶肩明净、合得星辰、龙降虎伏、左弯右抱、朝山秀丽、特来有情、明堂平正、水囗交结。 赖公的《披露肝胆》 罗城周密、四方无缺、落脉结穴、阴阳分受、窟突明白、两臂开睁、上分下合、尖圆枕对、官矅齐备、应乐俱全。 内外之水、无不回环、无是拱顾。 这些都达到了、就自然是富贵大地、而不须用卦例自然吉利。 千万不可听信欺诈、作伪的小人胡说卦例、结果自取其误、这是需要谨慎对待和戎备的。 记得几年年前、一个朋友给我讲、他的一亲戚请了一个风水师、踏看后说找到到了一个好地、五年必发千万、但是收弗需要20万元。 我说、好啊！这么好的地为什么不用？给他50万。 但是有个条件、五年后真的上千万了给50万、如果没有怎讲？后来这风水师就是没了下文。记得近有一次、听到一个伪大师在吹牛他可布财局、很灵、快发、收弗与5万元左右、什么寅布卯发。 我常讲我佩服的、先断坟、再谈收弗、做风水、那是真大师、并且他并不一定给钱就做、要看这家是否有徳？ 杨公风水吧有人问：一线通关作大媒为什么意思？但没人知道、其实很简单、是浙江叶九升的理论、他说向是龙和水的媒人、立向很重要。 既然没人知道赖公天星最基本的挨、、、加、、、是什么意思？那我也不问天星的其他较深的问题了、只说明懂天星的人少之又少！下面给大家分享一个最好牛👍的天星风水。再讲一个很牛的、也在本地、一个家族出13个进士！你说牛不牛？所以天星实在是太厉害了👍。 |
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