我所说的以下这段话,可能会引来不少争议,甚至人身攻击,但是反驳之前,请大家先扪心自问【包括我自己】:自己真的懂六爻吗?大六壬又懂多少? 其实六爻比六壬并不简单,很多人认为六爻不就是找到用神,然后判定旺衰,在判定吉凶吗?话看似是这么说,如果真这么简单,为何六爻无论是古代还是现代,都没有没有像六壬一样,断卦的这么准确这么全面? 其实不是六爻的错,而是用六爻人的错。 但是我向来认为六爻无论从哪个方面都不必六壬差,六壬有的六爻都有。 对六爻有误解的人,很多人停留在《增删卜易》《卜筮正宗》《易冒》等书的层次上,多数没仔细读过《易隐》这本书,有的人甚至连《增删》都没仔细研究过,就大谈特谈六爻不如六壬。对于六爻来说,我并非说《增删卜易》《卜筮正宗》《易冒》不好,而是水平确实有高低,在《易隐》面前,那些书真的就是入门级水平。在大六壬中,这就像陈公献、张官德等辈在邵彦和、苗达面前的感觉,绝对是不可能同日而语的。 很多人说六爻不如六壬。试问,如果现在没有《断案》,没有《壬占汇选》中苗公等人的案例传世,那么还有多少人会认为号称三式的大六壬比六爻高级多少吗? 所以比较大六壬和六爻,必须得六爻的高手和六壬的高手比,就像拳击比赛中,重量级和重量级、轻量级和轻量级比,否则有失公允。 大六壬中,邵彦和、苗达等人固然能代表大六壬的最高水平,但是野鹤老人、王洪绪可代表不了六爻的最高水平。不客气的说如果这么比,邵彦和完爆野鹤老人好几条街,你就随便从《断案》和《增删》中找例子就能比较出来。但是这种比较是不公平的,原因如我上面所说。 就目前能看到的六爻古籍中,能代表六爻顶级水平的就是《易隐》。由于历史等很多原因,六爻的书,尤其是保存大量案例的书,六爻确实不如六壬多,这里的顶级古籍也就是《易隐》。 如果大家真的仔细读过易隐,就发现,它和《增删》套路不太像,反而他和大六壬更像,《易隐》中多次提到并引用《毕法赋》。《易隐》中对于爻之间的刑冲合害、进退、隐现,对卦气的应用、神煞的应用、宫位的引用等等完全不是大家平时按照《增删卜易》那个套路来的,包括《易隐》中占身命的理论,也是《增删卜易》所不能急的。 我所我一再强调,六爻并不比六壬简单,六爻层次也不必六壬低。 这不是简单的所谓【用好了,就厉害】的搪塞之语,六爻和六壬都是大宗易他就是大宗易,你用六爻不如六壬只能说你不行,不能代表六爻不行。这句话可能会得罪很多人,但是事实就是如此。 |
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