| 关于太极拳起源的目前现存最早，最权威的文献资料是武式太极拳家李亦畲写于1881年左右的《太极拳小序》。李将这篇文章及跋各一篇，并将王宗岳太极拳谱、武禹襄太极拳论文、以及他自己的练拳心得，手抄三本，一本自存，一本交弟启轩，一本交给弟子郝和(字为真，1849-1920)收藏。就是俗称的”老三本”。目前郝和收藏的那本原件在郝和的孙子--郝少如的关门弟子王慕吟（又名：郝吟如）收藏。王现居住在上海，老三本的扫描件网上也有：王宗岳太极拳论（照片）（郝和珍藏） 大家可能不太熟悉李亦畲，我先讲一下他的来历。杨露禅去陈家沟学拳大家都知道，但是杨露禅还有个河北永年的同乡叫武禹襄，他也是非常酷爱武术。杨露禅学拳回来了以后呢，武禹襄也想向杨露禅讨教太极拳的奥秘，但是只能学个大概，真正的精髓一直没有掌握。于是武禹襄就决定亲自去河南学拳，先去找了陈长兴，陈长兴说自己老了教不动了，把他推荐给了赵堡镇的陈清平。武禹襄在陈清平处一个多月，终得太极拳的奥秘。他的哥哥又在舞阳盐店里偶然的到了王宗岳《太极拳论》的拳谱，武禹襄回家后苦心专研，创立的武式太极拳。 李亦畲就是武禹襄的亲外甥兼弟子。继承了武禹襄的衣钵。所以作为当时接触过武禹襄、杨露禅的最权威的见证人，李亦畲的证言应该是有相当说服力的，起码是代表了1881年以前大家对太极拳起源的一种共识。 好了，说了那么多，那么老三本里的这篇《太极拳小序》到底是怎么说的呢？全文如下： 《太极拳小序》 太极拳，不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人。我郡南关杨某，爱而往学焉。专心致志，十有余年，备极精巧。旋里后，市诸同好。母舅武禹襄见而好之，常与比较，伊不肯轻以授人，仅能得其大概。素闻豫省怀庆赵堡镇有陈姓名清平者，精于是技。逾年，母舅因公赴豫省，过而访焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。予自咸丰癸丑，年二十余，始从母舅学习此技，口授指示，不遗余力，奈予质最鲁，廿余年来，仅得皮毛。窃意其中更有精巧，兹仅以所得笔之于后，名曰“五字诀”，以识不忘所学云。 光绪辛巳中秋念六日亦畲氏谨识 太极拳小序原稿影印件：[attach]33489[/attach] 我们重点看第一句：太极拳，不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人。 说的很清楚：“。。。。。。后传至河南陈家沟陈姓。。。。” 就是说在当时（1881年以前）的共识就是，太极拳早就有了，是后来才传到陈家沟的。。。。 所谓的陈家沟创拳说完全是子虚乌有了，起码在光绪年间，都普遍承认，太极拳是从外面流传到陈家沟的，这篇老三本的《太极拳小序》就是铁证。 那么张三丰创拳说呢？只能说不可考。 据郝家的传人说，当时李亦畲写《太极拳小序》时本来是想写：太极拳为张三丰所创的。但是也是感觉没有证据，没有确切的把握，所以就改成了“太极拳不知始自何人。。。”，可见李亦畲写这篇文章时极其认真负责的态度。 对这篇文章的真实性有怀疑的，可以参照人民体育出版社的《太极拳谱》一书收录的 李亦畲《太极拳小序》[attach]33490[/attach] 这篇《太极拳小序》收录在人民体育出版社出版的、中国武术协会审定、由沈寿点教考释的《太极拳谱》一书的343页。 [attach]33491[/attach] |
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