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在我看来武术其实分为两种情况,一种是战阵刀盾战场对攻

2017-5-28 08:42| 发布者: 管理员| 查看: 555| 评论: 0|原作者: 梅嘉玉

摘要: 在我看来武术其实分为两种情况,一种是战阵,刀盾战场对攻,重视腰胯与下盘,重视相互配合,招式简单,讲究力量的运用。对阵冲击,力量要能够穿透刀盾,打击敌人,这样才能在战阵中存活。   这种早期十分流行,北 ...
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在我看来武术其实分为两种情况,一种是战阵,刀盾战场对攻,重视腰胯与下盘,重视相互配合,招式简单,讲究力量的运用。对阵冲击,力量要能够穿透刀盾,打击敌人,这样才能在战阵中存活。
  这种早期十分流行,北方地形少遮敝,所以有用武之地,这种武术在北方流派中都有遗存。不过唐以后就没落了,因为战阵很少用了。战争不再是单纯战阵的战争,而逐惭向全方位战争发展,后勤战成为了主要的战争模式。偷袭,快攻,断后路,断粮草给养,利用地形,利用远攻武器等等方式成为主流。正面战阵住往仅是一种牵制。


  你有拐子马,我有钩镰枪,而钩镰枪本质上属于偷袭,步兵对抗骑兵不可能正面用钩镰枪。戚家军的战阵也只对日本人有用,对自己人,有太多东西去克制,比如骑兵,比如箭阵。
  西方冷兵器战斗模式还处于战阵模式。可是这种模式在中国淘汰很久了。北方武术也只是有个影子而己。武术从理论上走向天人合一,也就是利用全自然要素,山地森林,要能在各种阻碍物中自由攻击防御,对平衡性和感知力的要求提高,对人体弱点的研究加深。也就是以前斥候们要用的武术逐渐成为主流并发扬光大。现在的各流派都是基于这一点发展起来的。
  战车、盾牌、唐刀这些器械一一没落不再使用就是其表现。最典形的就是唐刀。巨大的刀如树林一样横扫敌阵的情况再也没有出现。因为敌人根本不和你这么打了。


  刀的样式也发生了改变,双手单刀向单手单刀,双手双刀方向走。从力量形向技巧型,弱点攻击方向走。盾也越变越小,明清很少用了。因为局限性大大,几乎防不住什么。


  现在在部队主要用军体拳打基础,重视擒拿,也就是把双手都解放出来了。再就是匕首(军刺),军弩。极其重视隐蔽,重视远程奔袭。特种兵们要求在你家院子隐藏几天,你都不能发现。隐蔽突袭是基本的要点,感知力,距离感都要极强,没有这些,无法保证一击必杀。隐蔽要求最佳利用地形地貌地物,了解人的感知误区,生活习惯,人性弱点等等。


  中国武术,从明清开始就是偷袭和反偷袭的较量。太极的听力、推手,实际上就是练习肌肉与意识反应能力。而这些不是正面作战用的,是偷袭和反偷袭用的。咏春的推手也是一样。寸劲等等都是短距离爆发力,这种也不是正面战场使用。耍大枪大刀,也只有北方才会有,而且逐步变成“耍戏法”和卖艺的标志。
  西方的擂台,那还是原始状态,中国的擂台总是把场面弄得越复杂越能够适应实际作战,最简单的是梅花桩。所以真正杀人技是擒拿和短兵器,极其有效,也极其血腥。
  形意拳,核心在于反应和意识的结合。形和法都是表象。西方的任何拳法,其实都是不练这个的。意,都是在极短的时间的内做出反应的意识。是在被偷袭时的反应,和偷袭时敌人的反应后的反应。


  中国武术对于环境,天地物人通盘考虑下的进攻与防御才是其理论核心。如果有一个树林,中国人会想办法在树林里作战,而西方人是砍了树在空地上作战,就是想办法造一个“擂台”。中国武术也融入了中国哲学核心,天地人合一,人与自然和谐,万物平等,而不是人人平等。中国人和妖的地位是平等的。西方是利己主义,唯我主义。耶稣说:“除我之外,再也没有别的神。”这是极端利己主义。



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