谁说风水师不能做发自家，只是不为人知而已

2021-11-1 15:45| 发布者: 管理员| 查看: 523| 评论: 0

摘要: 我国古代先贤的堪舆文章浩如烟海，但专论石穴的却鲜有所闻，最多也只偶见一鳞半爪。如郭氏《葬经》“五不葬”中的“气因土行而石山不可葬也”。洪氏曰：“温润颜色鲜明者，吉也。又有奇异地，隐于石间而有土穴者；又 ...

我国古代先贤的堪舆文章浩如烟海，但专论石穴的却鲜有所闻，最多也只偶见一鳞半爪。

如郭氏《葬经》“五不葬”中的“气因土行而石山不可葬也”。洪氏曰：“温润颜色鲜明者，吉也。又有奇异地，隐于石间而有土穴者；又有凿开顽石，下有土穴者，又皆吉地不以此拘。唯焦坛麻黑青板，椎凿不入，顽硬之石，不可葬也”。

又如“青乌仙十不相”的“一不相粗顽丑石。顽石粗丑形类凶恶者，不可相也”。

还有《怪穴破惑歌》中的：“或然结在顽石里，凿缝土脉取。子微云：也有石山石片漫，皆无寸土穴难安”。

还有“然石山结穴，虽凭石之开面，仍以得土为真，而石坟裹转，与石山内顾，皆不可不察”等等。

这些都仅蜻蜓点水，大多都是说石穴不可相，不可葬，却无实例佐证。杨公有言：“劝君且去覆旧坟，胜读千卷撼龙文”。
因此笔者平时留心这方面的考察与积累，发现有几处石穴可资一谈。
一.湖南省邵阳市隆回县的一座“伴葬”石穴

此石穴离县城不到10公里，交通十分便利，我经过多次实地考察，认为它在三个方面不同寻常。

首先，它立于高山之巅，大有“山登绝顶我为峰”的气势。穴山本就是那一带最高的山，而此石穴又比山顶还要高出三四米，颇似一个方正的戏台立于山顶，面积大约有10平方米左右，仅能葬两墓。

“戏台”很陡峭，上下皆需手脚并用，因此，它除了周围有高出的树木稍微遮挡，根本谈不上藏风聚气。

二是，石穴中原来土很少，据说左边第一个墓葬下去时，原土只能埋没棺材的一半不到。后来全是从穴后取土堆坟，以后每年清明节都要从穴后取几担土来堆坟，才形成现在看到的模样。

三是，此穴乾山来龙，作乾山巽向，直龙结穴。但朝山渺远，且比穴位低很多，不合杨公所言“朝若高时高处下，朝若低时低处扦”，更不合“高欲齐眉低应心”。

我是2012年因一个亲戚去世后葬在这个石穴旁，去送葬时听人说起才第一次发现此穴的。
但我初看后颇不以为然，因为从风水角度看，此石穴纯属旱地，既无山环亦无水抱，更不要论藏风聚气。
况且古人说过"气因土行，而石山不可葬"，认为石穴如果“顽石粗丑，形类凶恶者，不可相也，锥凿不入，顽硬之石，不可葬也"。

而此穴之石正是凹凸不平，嶙峋突兀，顽硬难凿之石。从理论上讲，此穴不吉，甚至有凶。
由于我的亲戚与此墓的主人家是同一个村的近邻，因此对此墓的主人家及此墓的来历都了如指掌。
左墓葬的是当地方圆一二十里都闻名的地仙（当地人对风水师的称呼），文革前当地百姓看阴阳宅风水、择日之类都是请他。

此墓地就在他们村后名叫高石山的山上，是他生前自己选好的。村里有比他年龄大的老人曾向他提出百年之后想葬那个石穴，可是他说那个地方不好，劝别人不要葬。

其实他早已私下交代跟他学风水的儿子，在他百年后不管开穴后的情况怎样，一定要将他葬于此石穴。他于1972年去世，享年大概六十多岁。

他儿子按其嘱咐将其葬于此穴左边，他的妻子于2001年才去世被葬在右边。
他只有一个儿子，去世时已有一个孙子，生于1968年。地仙去世后的1975年，第二个孙子出生。后来这两个孙子读

书都只能入三流，高中毕业后都没有考上正规大学，都是上的成人大学。
大孙子成大毕业后在本地找不到正式工作，就只好去了西藏，后在西藏阿里地区干到厅级退休，小孙子成大毕业后，先在长沙打工，后来弄了个注册会计师证（会计注册师证是很难考的，但当时考试不大严格也不大规范）。

不久他就去了深圳，开了一家小小的会计师事务所。现在在深圳福田区拥有著名的税务师事务所股份有限公司和商学院，又是深圳隆回商会会长，是经商成功人士。

因此老地仙点的这个石穴至少应是中等之地，可算是化腐朽为神奇。谁说风水师不能做发自家，只是不为人知而已。

但老地仙并没有很高的文化，没有读过很多的风水古籍。我曾多次与他儿子交流，了解到他家主要学习和使用的是一部《崇正辟谬》，只是一部以日课择吉为主的清代古籍，他当年也没有条件去考察很多成功仙迹，不过他曾跟过风水师学过。

不知是碰巧看上此地的，还是确有把握就不得而知了，也许主要是靠师承吧。还有他儿子将他葬于此石穴几年后便双目失明，今年已86岁高龄。

几年来，我一直在思考，此穴的理论与现实反差为何如此之大，但一直不得其解。
后来我觉得传统的东西还得向传统古籍去寻找答案，有一天终于找到了答案而茅塞顿开。

古人云“夫山之质，土石二者而已，非石不立，非土不具。星体既吉，生气潜藏，造化结撰，虽纯石皆吉。穴也，有满山皆石，而结穴处是土；有后龙是土，而结穴处是石；有土石参半，以石成晕。有穴结石中，开出无土，从后龙过峽处取土，筑壙堆坟，谓之伴葬。石中土穴，今天多指大石缝中言。倘穴后斩断如墙壁者，大凶。”

还有“山势原骨，是验真气于石也。盖山体属金，金气旺盛则生金，其因气而行，截气而止，行迹较土更显，力量较土倍重。”

以上不过都只提出理论，并没有举出具体实例佐证。
而我由此联想此穴，不正是上文古人所说"有穴结石中，开出无土，从后龙过峡处取土筑壙堆坟，谓之伴葬"的最好佐证吗？