| 江东一卦从来吉，八神四个一。是天玉经的开篇之语，有很多大师级人物都解释过。现笔者公开其真正含义： 江东一卦指太阳之运行，太阳每天早上从东方升起，故曰江东.但太阳的运行是由于地球的自转而引起的视运动。而太阳系里太阳是不动的，故曰从来吉。从指跟从被动的意思，故说天旋地转。 江西一挂指月亮之运行，月亮每月月初从西方始生，故曰江西。月亮是真实运动的，故用此排龙位。 南北八神指地球之运行，在地盘上，从子至亥右转向上至午为向南运行，从午至巳向下运行为向北运行，故曰南北八神。 这就是太阳系也就是罗经三盘，外盘为太阳运行轨迹-黄道。中盘为月亮运行轨迹-白道。内盘为地球运行轨迹-赤道。故曰：包罗万象，经天纬地！ 杨公风水并不是理气风水，说这话就是经文没看懂，没懂就急着说岂不早点，所以还是多用工夫学习吧 江西卦指中盘，表阴龙阴水的运行，并用此盘排列龙的位置，包括雌龙和雄龙，彼在左则此在右，此在上则彼在下。故说八神四个二 南北八神指地球运转，包括自转公转，在罗经为地盘，为方位为范围为坐标轴，阴阳二气的运行作用都以此轴为中心，故又称地轴。 三盘各有各的作用，地盘为山看方位，人盘为龙看龙位，天盘为水立山向，但具体用的时候要结合而论，三位一体看龙水，三点一线定山向。 江东卦，江西卦，南北卦，这三卦都用二十四山表示，故说二十四龙管三卦。为什么把山说成龙？因为山是静止的独立的，龙才是活动的相连的。活的才能运行，才有生命力。这才符合天地运行的本意，才符合风水操作的原理。 管三卦，一是指罗经外盘中盘内盘，都用二十四山表示，同时还管日月地三位一体，共同运行不离不分，管指管住不分开。 所以，江东卦江西卦南北卦，在天文上，指太阳月亮地球，也就是太阳系，在风水上，为天盘人盘地盘，也就是罗经三盘。所以说，忽然识得便通仙，代代鼓骈阗。 所以风水术的原理，就是天地运行的原理，是古贤仰观天文俯察地理的杰作。天地运行之理，才是真正的放之四海而皆准的真理。 可惜的是，古今大师解释经文著书立说，从不仰观天文，只会弯腰向地下瞅，只在地盘用上下功夫。须知这才是开头，在讲风水的源起，还在太阳系里呢，只是在说理，还没说到用呢。 风水所用，一雌龙一雄龙，也就是一夫一妇，夫妇有了孩子，就又称父母。所以父母夫妇雌雄，名虽不同而其理则一。所以，经文在说了江东卦江西卦南北卦，和二十四龙管三卦后，紧接着又说天地父母江东一卦只是卦，卦者用也，是谁所用？乃天之所用也，故曰天卦江东。即天为父用日，以日为发泄精气之管道。地上的阳气，都是天用太阳发出的。天的卦是江东，天日一体，是古贤推算出来的，故曰掌上寻。 江西一卦乃地之所用也，即地为母用月，以月发出阴气，用以合住太阳发出的阳气，并形成阴阳合气，然后以雨水的形式进入地中，成为生气，并发而生乎万物。风水就是找这生气用这生气。故葬经说，葬者乘生气也。 天地相交产生生气，夫妇交合雌雄交配产生胎气，生气胎气其理一也。天地相交所用，称日月，夫妇交合所用，称生殖器官，雌龙雄龙所用，称天机天心，其理亦一也。所以，骂人粗话亦说日，古人把太阳又叫三足金鸟，女人生孩子叫养月子。外盘是太阳运行，不是黄道。地盘才是黄道赤道 天为父地为母，此指宇宙中的大父母，也就是无论宇宙有多大，只不过是分阴阳雌雄两大类。大太极如此，小太极亦是无不如此。所以地球及其上面存在的所有，不论是人也好，各种动物植物也罢，以及各种有形和无形，都是分阴阳雌雄两大类。 地球地盘上左边的一半，也就是子午线东边，为雌为母，地盘右边的一半，也就是子午线西边，为雄为父。母为阴用月寻月，父为阳用日寻日。故说父母阴阳仔细寻。 父用日为阳，故用左旋顺时针，为向前寻。母用月为阴，故用右转逆时针，为向后寻，两路同时进行。故曰，前后相兼两路看。双方寻到各自所用的卦后，还要安上，即日月相交，日安入月中，故说分定两边安。  日安入月，则日位于内，变为阴为隐，月位于外，变为阳为显，就是太阳落山，白天变成夜晚，月亮出现。在风水的体现就是，日结合地盘左边为雄为夫，月结合地盘右边为雌为妇。 如丙龙属阳，丙龙为雌龙，用天盘排龙，艮寅为长生，甲卯沐浴，乙辰冠带，巽巳临官，丙午帝旺，丁未为衰，坤申为病，庚酉死，辛戌墓，乾亥为绝，壬子胎，癸丑为养。丙龙配乙水雄龙，乙属阴，用人盘，午丁为长生，巳丙沐浴，辰巽冠带，卯乙临官，寅甲帝旺，丑艮为衰，，。这就是天玉经，先定子孙十二位灾祸相连值的意思。天地相交，就是用日安入月，这样大地母亲就产生生气。在风水上，雌雄交媾，就是雄龙之天机，安入雌龙之天心内，这样雌龙就产生胎气，也就是生气。得到这生气，就能催发富贵。所以说，卦内八卦不出位，代代人尊贵。 雌雄交媾时，如是雄龙主动去交合雌龙，是雌在下雄在上，就是阳龙阴水，这样的方式为正位。实地操作时，是以雄龙之正神阴水立阴向，称正神正向。以雄龙为向为主动，故说向水流归一路行。 不论是雄龙主动交，还是雌龙主动交，都是天机进入天心，天心含住天机，也就是日用阴，月用阳，即太阳结合地盘子午线东边，月亮结合子午线西边，所以说，十二阴阳一路排，总是卦中来。以上全是说理，既是风水之理亦是天地之理，从地球外的太阳系说起，分天父地母两部分。然后又回到地球上，地球地盘也是分雌雄父母两部分，子午线东边为雌用月，子午线西边为雄用日，此为静为体，动的时候即雌雄交媾时，则是子午线东边结合太阳，为雄为阳，子午线西边结合月亮，为雌为阴。风水上用此，就是用动的阴阳雌雄。 把地球地盘上的雌雄父母，再转化成风水上的雌龙雄龙，这才进入风水的范畴。下面的关天关地定雌雄，就是说此。所以，在此以上都是说的天地之理风水之理，根本还没有说风水之用，明乎此，就知道古今大师们的解释是多么的可笑。 关天关地定雌雄，就是看来入本地是什么龙，看龙从地中心立极，面向高处来水方，背对低处去水方，左边高，水从左向右流，则龙从左边来，为关天，为雌龙用阳的方式，称阳龙，雌龙用阳则所配雄龙用阴，称阴水。故丙龙配乙水雄龙，甲龙配癸水，庚龙配丁水，壬龙配辛水。 如右边高，水从右向左流，则龙从右边来，为关地，则是雌龙用阴称阴龙，雌用阴则所配雄龙用阳，称阳水。乙龙配丙水，辛龙配壬水，丁龙配庚水，癸龙配甲水。 阳龙，前高后低，左高右低，前为血脉，后为正神水，左为正神山方，右为零堂水方。阴龙，前高后低，右高左低，前为血脉，后为正神水，左为零堂水方，右为正神山方。 阳龙阴水，为正神正位。阴龙阳水，为倒排父母。在下方的则面向上，向上交，在上方的则面向下，向下交，此即翻天倒地对不同。秘密在玄空，就是雄龙之天机和雌龙之天心结合在一起了。 以上关天关地之关，指一地的最高处为来水处，下面说的水口，指一地的最低处，为去水处。三阳水口尽源流，三阳指乾，就是乾方最低，众水都归西北而去，此即乙丙交而趋戌。六秀指坤水口，众水归西南，即金羊收癸甲之灵。玉街指巽，众水归东南，即辛壬会而聚辰。咚咚鼓角指艮，众水归东北，即斗牛纳庚丁之气。以上是说四局水口，上下连贯，多么简单明了，再看看古今大师们的解释，什么贪巨武丙午丁，真是可笑之至。 风水乃天人之学，其起源在天上，哪是一些长着猪头狗嘴的弱智小儿所能明白的？所以这些畜生只会喷粪，不会说起码的人话。 天玉经的解释，后师都以蒋章沈谈为标准，但他们的看法也不尽相同，所以又分许多流派，本人不敏，不敢苟同，在先师的教导下而独辟蹊径，言诸大师之未言，本属异类，所以本人从没要求别人相信。再次声明，请诸位大师口下留德，信则看之，不信不看便是。 以上所讲为天玉经内篇的开头部分。从江东一卦从来吉开始，到地画八卦谁能会，山与水相对，这一部分，是说天地大父母，宇宙这个大太极，主要是指太阳系。 从父母阴阳仔细寻前后相兼定开始，到十二阴阳一路排总是卦中来，这一部分，是说地球上的雌雄父母，为中太极，地盘左边即子午线东边为雌，地盘右边即子午线西边为雄。地盘雌雄再以日月为用，这就是雌雄为体玄空为用。 也就是，风水最后是以玄空之气为用。但玄空之气和雌雄之体，他们的阴阳顺逆正好是相反的。所以青囊序说，颠颠倒二十四山有珠宝，顺逆行二十四山有火坑，也就是说，阴要用阳，阳要用阴，顺要用逆，逆要用顺。 学风水用风水，要是不知道这些道理，那就是痴人说梦。请那些自以为是，动辄批这个贬哪个的大师，头脑清醒些，要是不懂奥语，青囊序，天玉经，都天宝照经，就不会看风水。 至于那些自私心极重，嫉妒心极重，只会满嘴喷粪的弱智的畸形动物，已经没人心不可救药了，本人不欢迎，请这些小人滚远点。 四局又分八龙。如乙丙戌火局，又分丙龙乙水，丙为雌龙乙为雄龙，和乙龙丙水，乙为雌龙丙为雄龙。余三局相同，前已讲过今不重述。 风水术起源于天文学，天地运行之理。青囊奥语，青囊序，天玉经，都是相通的，可相互验证，大家看了我的解说就清楚了。 地盘人盘用子癸午丁双山，天盘用壬子丙午双山。人盘为龙就是江西一卦排龙位，如北方来龙，地盘亥山为阴山则人盘为亥壬，为癸龙入首，地盘子山为阳山，人盘子癸就是壬龙入首，地盘丑山，人盘丑艮为壬龙入首。 余三方来龙均同此理，所以只有八龙，如甲龙用亥卯未左旋顺排，乙龙用午寅戌右转逆排。什么24龙72龙全是门外胡话，如有人执迷不悟，那请问亥龙艮龙丙子龙用什么排？ 一些弱智大师，连这些最基础的都没弄懂，都不去研究，却空谈什么七星打劫吧乾山乾向吧，痴人说梦瞎猜臆想而已。 说完了上头来水高处，就要说下头去水低处了，所以下面紧接着说，下按玉辇捍门流，龙去要回头。 下指下头即去水低处一头，玉辇指雄龙之天机，门指城门即雌龙之天心。也就是雌雄交媾时，雄性之生殖器官要进入雌性之生殖器官，故曰玉辇捍门流。 雌雄要能交媾要能进入，必须要金龙动才行，也就是雄之性器官要勃起向上才行，故曰龙去要回头。在实地的体现，就是雄龙之正神水要弯而向里才行，向里弯才能和零堂方的零神水相交。 正神水和零神水相交，就是雌雄交媾，雌雄交媾就会有生气，两水相交夹一龙，此地可用。如这两水直行不相交，就不会有生气，所以宝照经说，夫妇同行脉络明，须认刘郎别处寻，也就是此地不可用。 在天文上，由于地球的自转形成了白天黑夜，即日升月降和月升日降的变化。在罗经上，就是由地盘又推出了人盘和天盘。青囊奥语就是讲此，从地球的运转开始。天玉经是在奥语基础之上，直接从太阳月亮围绕地球运转开始讲起。 以太阳左旋月亮右转绕地运行，就是天动地静为用。在罗经上，就是地盘以天人二盘为用。在风水上，就是由山又推出龙水，并以龙水为用。 阴龙阳龙指雌龙。阴水阳水指雄龙。阴向阳向亦指雌龙，此向指雌雄交媾时，雌龙生殖器官的朝向，实地操作时，阳宅或阴宅的立向都是本于此，所以十分重要。 但是古今大师们，对这个向和对龙一样不求甚解，根本不知内中含意，却匆匆奔着高端而去，语不惊人死不休，沙中建塔又有何用，徒留笑柄而已。向，特指雌龙天心的朝向。雌雄交媾时，雌龙天心朝上，则接收从上向下来的阴水，向着阴水古称阴向。雌龙天心朝下，则接收从下向上来的阳水，向着阳水故称阳向。 理解这个问题有些难度，须熟知阴阳才行。如天心朝上，朝上为阳，却是接收阴水，向着阴水，为阳用阴，称阴向。天心朝下，朝下为阴，却是接收阳水，向着阳水，为阴用阳，称阳向。阴阳的概念无处不在，如在冬天，要找有阳光的暖和地方，这就叫阴要用阳。如在夏天，要找背阴的凉快地方，这就叫阳要用阴。阴用阳，阳用阴，为阴阳平衡则吉。如冷天用冷地方，热天找热地方，为重阴重阳，阴阳失衡则凶。 又如夫妇交合，一上一下。在下为阴，阴要用阳，指在下者要面朝上，在上为阳，阳要用阴，指在上者要面朝下。夫主向外施，为阳，故以阴水为正，妇主向内吸，为阴，故以阳山为正。正山正向就是阳龙配阴水为吉，若配阳水则凶，故说，正山正向流之上，寡夭遭刑杖。支水者，阳水也。所配之水，正神水雄龙也。 下面还是接着介绍正山正向，也就是阳龙阴水，即，甲龙癸水，丙龙乙水，庚龙丁水，壬龙辛水。 0向若回山是父母，水流回向首，水若上山父母同，定见出三公。共路两神为夫妇，认取真神路，仙人秘密定阴阳，便是正龙岗。:此向特指雌龙之天心，具体是何方位不公开，只传给门内徒弟。回山就是步步高，如甲山就回乙水，壬山就回癸水，故说水流回向首。水只能往低处流，故说，水若上山，父母同，指和向若回山是父母相同，那么就会出三公。 一为左旋阳山，一为右转阴水，共为一路，阳山为雌龙，用零神水，阴水为雄龙，用正神水，这二龙相遇二水相交就是雌雄交媾，故说，共路两神为夫妇。 雌雄交媾的这条路，就是真神路，路指高处，为夫妇阴阳相合之处，也就是正神山方。故说，仙人秘密定阴阳，便是正龙岗。正龙岗就是正神山方，岗者高也。 与正神山方对应的就是零堂水方，山指高，水指低。那么说了这么多，何为正何为零呢？故有下文。 阴阳二字看零正，坐向须知病。若遇正神正位装，拨水入零堂。零堂正向须知好，主取来山脑。水上排龙照位装，积粟万余仓。 ：从古到今零正的解释太多了，笔者看过学过很多，后来终于在先师的的指导下，才明白其真正的含义。再次声明，这是笔者的一家之言，信则看之，不信不看便是。 阴，以阳为正，以阴为零。阳，以阴为正，以阳为零。也就是坐阴要向阳，坐阳要向阴，为阴阳相配，如暑得凉万事吉昌。如坐阴又向阴，或坐阳又向阳，为重阴重阳，就像身处寒冬又吹冷气，身处酷夏又吹热气，焉能不病？ 所以，冬至阳生夏至阴生，冬至为阴故用阳，夏至为阳故用阴。具体到风水也是这个道理，如雌雄交媾，在下者为阴而用阳，指面向上，在上者为阳而用阴，指面向下，这样才能交媾，才能有生气。 雌雄交媾，雄龙主向外施为阳，故以阴为正。雌龙主向内吸为阴，故以阳为正。所以，如果是雄龙主动去交雌龙，则雄龙位于上，雌龙位于下，即阳龙阴水，这种方式为正神正排。 阳龙阴水，一路阴水为正神水，另一路阳水为零神水。如用正神阴水立阴向为正神正向，要把水拨于零堂方。用另一股零神水立向也好，但要主取来山脑。 主取来山脑，和葬经所说的，夫朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝，有异曲同工之妙，这就是真正的城门诀。可叹古今大师们，不从这些基础的入手，只看道城门诀这一个名字，然后就天马行空生憋乱造信口开河。 天玉经上篇只是基础概论，正神正向和零堂正向的巨体方法，全在中篇内，说的非常详细。雌雄交媾，分阳龙阴水和阴龙阳水，所以介绍完了阳龙阴水后，下面又开始介绍阴龙阳水。 水上排龙，就是水在下，龙在上，也就是阴龙阳水，妇上夫下，位于上者面朝下，位于下者面朝上。这样的方式为零神倒排，照位装指用零神水立向，积粟万余仓，言其富也，指零神水主旺财。明白了正神为夫妇正位，零神为倒排父母，那么实地作用时，他们需要的地形条件一样吗？下面的经文就是回答此问题。 用正神立正神向，须地长百步才行，如地短水短则正神无力气弱，就凶了。好比一个男人大病初愈，正在养病期间本就虚弱，不知节制房事反而纵欲，当然凶险。地长百步是多长呢？古人所说的一步，和我们现在所讲的一步，意思是不一样的。比如，我们走路先迈左腿，左脚落地为一步，而古人所说的一步，却是再以右腿跟上来，以右脚落地为一步。也就是古人所说的一步，其实等于我们现在说的两步。所以，地长百步约等于现在的150米左右。 而用零神立零神向，却不是这样，无论地长地短都能用，尤其是地短水短只能立零神向才吉。 那么，正神正排和零神倒排，这两种方式，夫妇关系有什么特性呢？下面就是讲此。前面说过，正神正排就是阳龙阴水。分，甲龙癸水，丙龙乙水，壬龙辛水，和庚龙丁水。甲庚丙壬为妇，乙辛丁癸为夫。夫上妇下为夫主动，以夫为主。 以夫为主，则癸水生甲木，乙木生丙火，辛金生壬水，丁火克庚金，生者为子，克者为媳。故说父母排来到子媳，须去认生克。 水上排龙就是零神倒排，即阴龙阳水，分，乙龙丙水，辛龙壬水，癸龙甲水，和丁龙庚水。乙辛丁癸为妇，甲庚丙壬为夫，妇上夫下，为妇主动交，以妇为主。 以妇为主，则乙妇生丙夫，辛生壬夫，癸生甲，和丁克庚，生者为子，克者为孙。阴水和阳水都为夫，是兄弟，故说，水上排龙照位分，兄弟更子孙。更者，变更也。也就是说，翻天倒地对不同上下两片，分阴龙阳龙两种形式，阳龙，为雄龙主动交，以雄龙为主。阴龙，为雌龙主动交，以雌龙为主。所以有下面之经文： 二十四山分两路，认取五行主，龙中交战水中装，便是正龙伤，前面若无凶交破，莫断为凶祸，凶星看在何公头，仔细看踪由。：二十四山，分左旋阳龙一路和右转阴龙一路，五行即五气之行，行者动也交也，五行主就是主动交的一方，以此而定是阴龙还是阳龙。 龙中交战水中装，就是把阳龙错看成了阴龙，按阴龙定穴立向，正龙会受伤，这是内因，还需外因引发。若外局不凶也不会有灾祸。若外局又凶，必有灾祸。按分房论而定灾祸发生于长中小哪一房。 此段是说地形没变，只是把阳龙看成了阴龙。假如是外边形式变了，原本是阳龙又变成阴龙，必为大凶。这样的实例很多，笔者上个月又见到一个。 这是泊头市寺门村镇东边的一个村子，主家跟我说:二十年以前迁的坟，当时有一个老先生说此地不好，可是老坟埋不开了，就暂时埋这里了，也没叫人看。这一晃也二十多年了，也没发生什么事。可是前两天又有人说这坟地不好，这不请你来给看看，这地到底行不行。 汽车在十字路口停下，我下车一看，坟地位于十字路口的西北方，东西长地种着玉米，地东面为南北道路，越往北越高北，整个地势北高南低东高西低，众水会于西南方，坟地距南边道路有二十左右米，地和路之间为小水沟。 很明显，龙从北来，阳龙入首。但是，我们停车的地方却是东西砖路，而且比这条南北路高出很多。于是我问主家，这砖道何时修。主家说是去年所修，原本这路低，一修砖道高出很多。我说坏了，此地本是来阳龙，现在南边路一高又来阴龙，这叫零神正神相交箸，儿孙遭跌簿，去年又是马年，必出横祸少亡，此地不能用了。 这时主家才说实情，这坟地不是他的，是他堂兄弟家的，他二十岁的孙子出车祸死了还没下葬还打官司呢，所以他才陪着我来看地。 不论阴宅阳宅，外局一变，吉凶就变，这样的例子我见过很多。龙也是这样，或修一条路，或挖一条河，这龙马上就成了，马上就能改变原先的布局，有的大师口出狂言教训笔者，说什么龙要亿万年才能形成，真是弱智无知恬不知耻。 0先定来山后定向，联珠不相放。须知细觅五行踪，富贵结全龙。 ：此指局内入首龙。要先看来山以定龙之阴阳，然后再定天心位于何处。上下两片，如为阳龙，为阳血脉零神水也为阳，如为阴龙，发出阴血脉零神水也为阴。阳水左旋向右，阴水右转向左，故说联珠不相放，连珠指雌龙血脉零神水也。向，指雌龙之天心也。 看完了雌龙，再看雄龙。如为阳龙，正神水为阴水，如为阴龙，正神水为阳水。关键要看雄龙之天机位于何处，要想富贵，必须天机和天心合在一起。故说，须知细觅五行踪，富贵结全龙。五行者，雄龙之天机也。 0五行若然翻值向，百年子孙旺。阴阳配合亦同论，富贵此中寻。 ：用正神阴水立阴向，主人旺，若求人用正神。用零神阴水立阴向，財官旺，若求财官，用零神。以上讲的是翻天倒地对不同，也就是天地父母三般卦的方式方法，只是概论，具体的详细的论述，尽在天玉经中篇。 雌雄交媾，有上下排列和东西排列两种方式，所以风水亦有，天地父母三般卦和东西父母三般卦两种方法。在介绍完天地父母三般卦后，下边有开始介绍东西父母三般卦。东西父母三般卦，更高级更复杂，只有在弄懂天地父母三般卦以后才能明白此法。 0东西父母三般卦，算值千金价，二十四路出高官，绯紫入长安。父母不是未为好，无官只富豪。：东西父母三般卦，就是雌雄交媾时分为东西两片，雌龙位于东边，雄龙位于西边，所以都天宝照经说，客在西兮主在东。这种方式方法，风水的力量更大，主出高官。 东西父母三般卦，有两种用法，第一种是以零神水为用，称父母三般卦，在实地作用时，就是外水不上堂，内水出局去交外水，这种地形只出富不出大官，故说，父母不是未为好，无官只富豪。这种方式再升级一步，就是七星打劫了。东西父母三般卦的第二种，就是以正神水为用，称净阴净阳。在实地作用时，就是外水上堂来交内水。这种方法主出大官。 这两种方法，就是乾山乾向水潮乾乾峰出状元，和卯山卯向卯源水，，这一段所说的方法。乾山卯山指第一种用法。乾向卯向指第二种用法。东西父母三般卦的具体方法，全在天玉经下篇，说的非常详细。 天地父母三般卦，指雌雄交媾时为上下排列，雌雄合在一起共用一山，所以实地地形为一山一向。但是，东西父母三般卦雌雄却不是这样，故有下文： 0父母排来看左右，向首分休咎，双山双向水零神，富贵永无贫，若遇正神须败绝，五行当分别，隔向一神仲子当，千万细推详。 ：东西父母三般卦，指雌雄交媾时为东西排列，也就是一左一右。内为雌龙一山一水，用零神水。外为雄龙为正神水。来水高处一头为山，去水低处一头为向，一零神水一正神水故说双山双向。二水于低处相交，故说向首分休咎。 外水不上堂，内水去交外水，为父母三般卦，这种地形只能以零神水为用立向，若错用正神向主败绝，但是以零神水为用，却是阴龙用零神阳水，阳龙用零神阴水，故说五行当分别，若错用正神水主二房凶。 |
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