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在八十年代中期时候研究紫微斗数的人都经历过各种斗数门派的出现

2022-9-20 11:11| 发布者: 管理员| 查看: 430| 评论: 0

摘要: 紫微斗数究竟是何人所创?产生自何年代?相信大部份的人均会说是源自北宋时期,为道教仙人陈希夷先生所创。那麼,证据又何在呢?其实证据只有一个,就是斗数的诸本古籍均有列明为「希夷陈先生紫微斗数」几卷几篇之类 ...
紫微斗数究竟是何人所创?产生自何年代? 

相信大部份的人均会说是源自北宋时期,为道教仙人陈希夷先生所创。那麼,证据又何在呢? 

其实证据只有一个,就是斗数的诸本古籍均有列明为「希夷陈先生紫微斗数」几卷几篇之类,尤其是坊间广为流传的两本斗数木刻版本,即「紫微斗数全书」及「合并十八星飞星策天紫微斗数全集」二本,均可见一斑。 

当然,也曾经有人说斗数有个甚麼玄门正宗的派别,出自洛阳,乃传自地理家吴景鸾一脉,与别不同。大凡研究斗数有年的人均知道,此并不为真。 

在为读者深入探讨斗数何人所创之前,笔者又想问读者多一个问题∶「斗数究竟有多少个派别?」 

许多读者一定会苦笑道∶「斗数派别多矣!有南派、北派、中州派、飞星派,还有……唉!真是说不清。」真是这样吗? 

若再问一句∶「是否在清末民初或之前,甚至远至宋代,已经是这样?」 
  
相信一定有不少人会回答∶「肯定是的。」 


如果你这样说的话,那我可以断言读者本人在八十年代中期时候,对紫微斗数的认识并不是很深,甚至可以说当时你还没知道斗数为何物。 

因为凡是在那个年代研究紫微斗数斗数的人,均是经历著各门各派的出现。在那以前,紫微斗数基本上是无派别可言的,斗数就是斗数,根本没有甚麼派别之分。 

回想起八十年代以前,香港也只有一位「军师吴用」和另一位李君平先生,公开以斗数为人批命。 

「军师吴用」当时的办公地址是在铜锣湾富明街某个大厦的二楼B座,亦即当年利舞台后座斜对面。不过这位老前辈,为人批命时用的命书,有一种甚为突出的罕见风格,就是他的命盘格式,每只字均是用原子图章印上的,在那远未有微型电脑和中文打字机出现的当年,竟然有一位命相家这样讲究命书的外观规格,实属难得。 
  

当年军师吴用为人批算紫微斗数命书,其命盘中的星曜均是用原子图章盖上的,相信颇费功夫。 
  
而另一位李君平先生,如果我没有记错的话,大概是在九六年以后离世的,他去世不久前,还出过一本书叫「易学与术数」,不过内容与斗数无多大关系。 

李君平先生其人,实际上是一位大学教授,好像还是北京大学的,不过这是后来的事。当年他为人推算紫微斗数的办公地点,是尖吵咀麼地道的一个摊头。可是读者们千万不要小看这个小摊头,因为李君平先生当时是一名由上海复旦大学毕业的知识份子。虽说由知识份子而身为命相家之事,古来有之,但当年以这种学历背景在街头摆摊,像庙街那些相士一样,从事命相工作的,李君平先生却是第一人。 

此外,当年曾有一位故作平民打扮的富商,机缘巧合,在李君平先生的摊挡被算过一次紫微斗数,将他惊为神人。自此而后,声名大噪,当时找他以斗数推算前程的人里,来自上流社会者,大不乏人,而且是亲自到访的。 

其后,有传当时的日本首相中曾根康弘,亲临日本机场迎接李君平先生的到访,这件事情,确实令人难忘。 

而香港在吴、李二人尚未出现之前,即五、六十年代时候,公开以斗数为业者,相信只有一位来自上海的陆斌兆先生,他在当时曾经有设帐授徒。 

又,与陆先生同时期的,还有一位「旡闷斋主」张开卷先生,出过一本著作叫「紫微斗数命理研究」,根据书中内容所述,张先生好像是在抗战时期被日军囚禁过,而在牢狱中的时期写下此本紫微斗数的书。可能是因为张先生在斗数还没兴起的当年便有著作面世,曾有人把他称为「北派斗数名家」,纵使我们可以肯定张先生本人根本不晓得甚麼是「北派」。 
以上为香港最早的斗数发展。


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